Le prophète, homme recouvert d'un manteau de poils et qui vit dans un désert... est-il si différent de nous ? Détrompons-nous !

Nous sommes en effet appelés à manger des sauterelles et du miel (ayant compris ce que cela signifie...) et à devenir de grands prophètes !

Nous étudions Jean-Baptiste tel qu’il est décrit dans le début des Evangiles, ainsi que toute la symbolique attachée à ce qu’on dit de lui.

Et nous nous apercevons que le prophète est d'abord l'homme qui refait ses forces dans le désert... 

Introduction - Le prophète

Homme dûment mandaté pour porter la révélation divine, manifester une chose secrète, rendre un oracle, faire saisir la pensée divine...

Jl 3, 1-2 ; Mt 24, 11 : Il y a beaucoup de prophètes dans les périodes précédant une venue de DIEU et aussi des faux-prophètes !

Partie 1 - Jean-Baptiste, modèle du prophète : lieu, vêtement, nourriture

Mt 3, 1-12 : Description de l’action prophétique de Jean-Baptiste.

1-1 : Le désert, lieu du prophète

Dt 8, 1-5 :

• Le lieu aride pour la plupart.
• Le lieu de la parole, le lieu de la manne, le lieu de la bouche et de la langue.
• Le lieu où se ressent davantage la paternité de Dieu.

1-2 Le vêtement en poil de chameau

Considérations autour de cet étonnant animal qu'est le chameau et liens étroits avec le prophète

• Capacité à traverser de vastes solitudes.
• Mange des buissons épineux.
• Peut supporter une lourde charge.
• Habitué à ployer les genoux.
• Possède généralement une longe.
• Perd tous ses poils chaque année.
• Différence avec le dromadaire (en plus du nombre de bosses...)

1-3 : La ceinture de cuir

Le pagne : l'inséparable, la proximité-même. Israël est un pagne pour l'Eternel.

La ceinture : symbole de tempérance et de vigilance : cf. Daniel, Elie, prophètes d'Achab, ...

Lien avec le métier des prophètes

1-4 La nourriture du prophète

Sauterelles : 

• Désignent des individus en nombre, généralement les fils du mauvais.
• 8^ème plaie d'Egypte.
• Non comestibles pour la plupart des gens.

Le miel :

• Ce qui est surnaturel.
• La consolation pour le prophète.
• La consommation de miel et ses limites.

2 - Ce qui caractérise les prophètes

2-1 : Le voyant

1^ernom avec lequel un prophète est désigné.

Les sens de "prophétiser".

Am 3, 3-8 : Le prophète comprend les secrets de Dieu, c'est-à-dire l’Eternité. Donc le prophète comprend à la fois le passé, le présent et l'avenir.

La juste utilisation des éléments prophétiques.

Nb 24 : comment Balaam utilise son talent prophétique.

2 Co 12, 1-10 : Quand Saint Paul ouvre son oeil prophétique.

Mt 15, 14 : l'aveuglement qui empêche d'être prophète. Lien avec la récrimination, le tumulte et les grandes eaux.

2-2 : Le prophète se fait signe

Os 1 : mariage et prostitution

Le prophète Ezéchiel est un champion des "signes envoyés" : exemple : Ez 5 : se raser les poils pour faire comprendre le projet de Dieu

Mt 3, 1-12 : Jean-Baptiste :

• Prépare les chemins du Seigneur.
• Montre le sens actuel de la loi.
• Annonce le jugement.
• Propose un baptême de repentance.
• Discerne Celui qui vient.
• A des grâces prophétiques.
• Meurt martyr.

JÉSUS : 

• Prophète dans toute sa perfection (en plus d'être Dieu) mais sans en revendiquer le titre.
• Dénonce les excès des chefs religieux.
• Révèle les signes des temps.
• Donne le double de l'Esprit prophétique à la Pentecôte, comme l'a fait le Prophète Elie avec Elisée.

2-3 : Persécution des prophètes

Ez 3, 16-21 : Cause de la persécution : le prophète est là pour rétablir la vraie paix.

Dans l’Ancien Testament

• Jr 20, 2 : vous persécutez les prophètes.
• 1 M 1, 54 et 4, 46 : attente de la reconstruction de l’autel par un prophète
• He 11, 1-3. 33-40 : les prophètes qui font des choses extraordinaires, grâce à leur foi, et qui se font persécuter.

Au temps de Jésus

• Mt 21, 46 : JÉSUS persécuté (et protégé) en sa qualité de prophète.

A notre époque : 

• Abolition du Canon qui interdisait les révélations privées il y a peu.
• Difficulté du monde actuel de la théologie avec le prophétisme moderne tant que l’Eglise officielle n’a pas dit une parole forte : méfiance. Du coup, persécution des premiers qui osent se prononcer positivement sur ces prophètes.
• L’aspect conditionnel de la prophétie.

2-4 : Discerner sur un prophète

Il me semble que les principaux critères à prendre en compte sont les suivants, qui reprennent les critères communément admis dans l'Eglise et les complètent :

• Sainteté de vie de ce prophète (s’éloigner de l’anti-sainteté !)
• Reconnu par l’Eglise ou par l’Evêque.
• Sainteté des personnes dans l’entourage du prophète (ou qui me parle de ce prophète).
• Orthodoxie.
• Nos a priori (sur la forme de la prophétie) ne sont pas un critère de rejet.
• Fruits = y a t-il, au contact de ce prophète, embrasement du coeur des auditeurs ou trouble et stress ?
• Ouverture à la critique et à la contradiction. Cf Jr 28.

2-5 : Quelques prophètes

Exemples : qui sont des prophètes pour…

• Les parents : leurs enfants.
• Les prêtres : leurs paroissiens.

Si jamais on a affaire à un faux prophète : il nous est demandé d’être ouverts, de toute façon si c’est vraiment un faux-prophète c’est le Seigneur qui le démasquera pour nous.

4 grands prophètes : Isaïe, Jérémie, Ezéchiel et Daniel.

Conclusion

Is 8, 18 : "Moi et les enfants que m’a donnés le SEIGNEUR, nous sommes des signes et des présages en Israël, de la part du SEIGNEUR de l’univers, qui demeure sur la montagne de Sion". (J'adore ce verset...)